狼与香辛料2(狼与香辛料)

狼与香辛料2

“和掌柜的一同写下的记忆,咱永远难以忘怀的记忆。要把这些满满当当地,全都装进笔记里。这样就应该会成为幸福不断涌出,像春天一样,像温泉一样的书。谁看了之后,都会‘哎呀哎呀’地露出苦笑,耸起肩膀来。”
——赫萝《狼与香辛料》

罗伦斯与赫萝

《狼与香辛料》是由日本作家支仓冻砂所著的轻小说,小说本篇在2007年至2012年间连载,2017起开始连载短篇集Spring Log(这里指台湾中文版的进度) 。本作曾改编成电视动画,漫画等跨媒体项目。




《狼与香辛料》的世界是以中世纪的欧洲生活图景为原型创作而成。

故事的女主人公名为赫萝,可爱少女的外表,实际年龄至少有数百岁,操着一口古典的花魁言叶,口中一直挂着“わっち”(咱)和“ぬし”(汝)的口癖。她自称“贤狼”,是神话中被称为神明的巨狼。

赫萝

赫萝在几百年前离开故乡约伊兹,到了帕斯罗村后,她答应了村里一名年轻人,要让村里的麦子丰收后在村里待了几百年。在帕斯罗村,人们会把迎风摇曳的麦穗形容为“狼在奔跑”,被强风吹倒的麦穗称为 “遭到狼的践踏”。收成不佳时,则说“被狼吃掉了”。帕斯罗村会定时举行收获祭,那时赫萝会寄宿在最后收割的麦子中,收割最后一束麦子的村民会被当成赫萝,被关进谷仓一个星期,在里头尽享佳肴。村民这样做的目的是祈求赫萝明年依旧守护麦田。

为了遵守与那位帕斯罗村年轻人的约定,赫萝在几百年来一直尽力让村里的麦田丰收。为了避免过度使用土地资源,赫萝会适当地抑制麦子生长。可是村民在看到收成不好时就会指责赫萝反复无常。随着新式农耕法的引入这种情况更是变本加历。赫萝认为现在村子已经不再需要她,而且她也做到了和那位年轻人的承诺。最后赫萝决定离开帕斯罗村回到北方的故乡。

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漫画中的描述

克拉福·罗伦斯是一位在各地收购并贩卖物品的旅行商人。在拜访帕斯罗村时在装满麦子的货车中发现了有狼耳朵和尾巴的美丽少女。她自称是掌管丰收的狼神赫萝。赫萝请求罗伦斯带她回到遥远北方的出生故乡“约伊兹森林”。在罗伦斯答应后两人的旅程随即展开……

罗伦斯与赫萝

《狼与香辛料》的世界地图




英国著名民俗学家和人类学家J.G.弗雷泽在《金枝——巫术与宗教之研究》一书中指出,人们将谷精变化为狼和狗的观念在法国,德国和斯拉夫民族的国家中都很普遍。

弗雷泽

例如在风使谷物像浪涛一样地起伏时,农民常常会说“狼在谷上走(或在谷中走)”,“黑麦狼在田里跑”。在整个德国似乎都有“狼坐在最后一捆谷子里”这个普遍的说法。在梅克伦堡,一般把田里最后一把谷子叫做狼,割这把谷子就是“得了狼”,并会根据不同谷物把狼称为黑麦狼,小麦狼,大麦狼等等。如果庄稼是黑麦,收割最后谷子的人就叫成狼或黑麦狼。而且在梅克伦堡许多地方,割最后谷子的人必须伪装咬其他收谷人或者像狼一样嚎叫,以表示他是狼。
这些习俗在《狼与香辛料》中都有出现,支仓老师当年是参考了《金枝》这本书来塑造出赫萝这个角色。




重犁与马耕的普及
中世纪时随着重犁的普及令平原得以大面积的开垦种植,从而提高农作物的产量,而且在重犁的帮助下翻耕的犁沟能成为优良的灌溉系统。而且马蹄铁在中世纪也得到了改良和普遍应用,从而促进了马在农业上的运用,马的耐力比牛更大,而且比牛走得更快,一天的工作量能比牛多两倍。将马用在牵引和运输上能有效节省人的劳动力。再加上专门为马设计的马挽具出现,进一步促进以马代牛耕种,在8世纪末的北德平原上广泛出现了以马代牛耕种的场景,在15世纪后期牛已经很少作为挽畜留下纪录。

圣安东尼之火
在小说第4卷中,特列欧村是通过将麦子卖给城镇恩贝尔来赚取收入。在小说中恩贝尔的人声称特列欧村的麦子因为受到了菌类寄生而变得有毒性,这种叫「利德里斯地狱之火」的麦毒会让食用者四肢腐败,引发精神失常然后死去。恩贝尔的代表称有人吃了特列欧村麦子制成的面粉后死去,要求特列欧村退还麦子的收入。

利德里斯地狱之火在漫画中的描述 

「利德里斯地狱之火」麦毒在历史上也有原型,叫“圣安东尼之火”。(St. Anthony’s fire.)。“圣安东尼之火”的病因是麦角菌中毒。麦角菌含有多种有毒的生物碱,能对神经系统起强烈作用,比如坏疽型麦角中毒(gangrenous ergotism)可以造成患者四肢脱落,痉挛型麦角中毒(convulsive ergotism)则能造成下腹痛、背痛、痉挛等症状并致人于死。人吃了受到麦角菌感染的谷物后会中毒。

自公元591年至1789年,欧洲至少发生过132起麦角中毒的大型感染事件。公元994年,在南法的阿基坦区(Aquitaine)就造成超过四万人死亡。由于中世纪的欧洲大陆瘟疫问题严重,圣安东尼修会(Order of St. Anthony)特别创立多所医院、用来照顾瘟疫患者,这种传染病因此被称为「圣安东尼之火」。

中世纪的刀具
在第一次遇到赫萝时,罗伦斯以为赫萝是被恶魔附身的妖怪,拨出刀子指向赫萝。在中世纪许多人(包括农夫和修道士)都会随身带着一把刀,本笃修会知名的创办人圣本笃甚至必须提醒修会里的隐修士,睡觉时不要把刀放在身边,以免翻身意外割到自己。
中世纪匕首仿制品

带刀的用途主要是为了自卫、狩猎和处理日常杂务。因此刀子都会磨得很锋利。人们甚至会带刀子到其他人家里做客,当时在餐桌上用刀子指着其他宾客,或是像武器一样将刀子握在手上是件很不礼貌的事。而且在中世纪拿刀子捅人是很常见的犯罪,这是因为当时的人在喝大量的酒后很容易发出争执,在情绪不稳下演变成打闹,最后以刀子捅伤别人收场。

匕首打斗示意图




《狼与香辛料》和一般以剑和魔法为题材的奇幻小说不同,本作是以经济为重点写作题材的轻小说。当中涉及了信用采购,期货等商业运作知识。作品的看点是剧中每个角色都没有龙傲天的能力,在遇到困难时是依靠协商和沟通来解决问题,以及如何在对自己不利的情况下取得最大的优势和利益。罗伦斯和赫萝两人在旅途中虽有不少的波折和误会,但两人最终走在了一起,两人怎样携手渡过一个又一个难关也是本作的看点之一。

罗伦斯与赫萝





1.若不当自己有两张脸,兼容道义上完全相反的事,根本就做不了商人。就拿买卖来说好了。商人必须怀疑对方有没有占便宜,设陷阱,欺瞒,同时在某方面相信对方,握手成交。而且在如此猜疑的状况下谈成生意后,有时还得和对手敞开心把酒言欢,而第二天又要回到猜疑的商场上。
 
2.在还没前往远方行商的时候,罗伦斯深信所有建筑物一定都是他所熟悉的样式。在终于发现不是这么回事时,那对他造成的冲击之大,罗伦斯至今依旧难忘。虽然旅行能够让人的视野变宽广,但也会让人发现许多过去被当作常识的知识,其实是非常渺小的事情,反复几年这样的生活后,就会体会到世界是多么宽广又复杂,而自己相对地是多么渺小。也就是所谓人外有人,天外有天。
世上鲜少事情能够如自己所愿,大部分事情都是依周遭趋势而定。

3.如果只注意森林里的一株枯树,会觉得这株枯树对森林有害;但如果以整体森林来看,这株枯树会成为提供其他树木成长的养分来源,那就是对森林有益。如果用不同的观点来观察眼前的状况,经常会发现完全相反的事实。如何?有看到什么吗?
 
4.咱想回到故乡,哪怕……它已经不存在了。

微信公众号ID
QSDX2017
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文稿| 罗骏
圖片| 谷歌图片
排版| 刘佳文
校审| 李佳德

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